وإنما النظر إلى خروجه ( 1 ) عن صفة المتمتعين . فرع ( 2 ) : 2479 - الغريب إذا دخل مكة معتمراً على صورة المتمتع [ ثم ] ( 3 ) نوى [ في تلك السنة ] ( 4 ) أن يستوطن مكة ، وأحرم من جوف مكة ، فلا يسقط دم التمتع عنه وفاقاً ، وإن ( 5 ) صار في هذه السنة من سكان مكة ؛ لأنه لما جاوز ميقات بلده غيرَ محرم بالحج ، فقد التزم أحد الأمرين في هذه السنة ، إما أن يعود ، فيحرم بالحج ، وإما أن يلتزم دمَ التمتع ، فإذا نوى الاستيطان ، لم يسقط ما جرى في هذه السنة التزامُه . ولو استمر ، ولم يتفق خروجُه من مكة ، لفقدان الرفاق ، فأحرم بالحج من جوف مكة ، مع أهلها ، فلا يلزمه في السنة الثانية شيء ؛ فإنه [ لم ] ( 6 ) يمرّ فيها على ميقاتٍ غير مكة . فهذا وجه [ الكشف ] ( 7 ) في ذلك . وقد انتهى ما يعوّل عليه من شرائط التمتع . [ الشرط الخامس ] ( 8 ) [ غيرُ مُسلَّم ] 2480 - وذكر الخِضري شرطاً خامساً ، عن بعض الأصحاب ، فقال : ينبغي أن يقع النسكان عن شخصٍ واحد ، حتى [ لو ] ( 9 ) كان أجيراً ، استأجره شخص على العمرة ،

--> ( 1 ) ( ط ) : الخروج . ( 2 ) في الأصل ، ( ك ) : فصلٌ ( مكان فرع ) ورجحنا ( فرع ) لأن موضوع الفصل لم يتم بعد . ( 3 ) مزيدة من ( ط ) . ( 4 ) زيادة عن ( ط ) . ( 5 ) ( ط ) : وإذا . ( 6 ) زيادة من ( ط ) . ( 7 ) في الأصل ، ( ك ) : الكسب . ( 8 ) زيادة من المحقق . ( 9 ) مزيدة من ( ط ) .